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2024-08-25 2:18:26 赛事直播 瓮方方

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可以用简洁的语言介绍一下欧洲中世纪吗?

一、 时间起止

一般而言,通常所说的欧洲中世纪主要指欧洲自公元476年西罗马帝国灭亡至公元1500年新航路开辟这期间的1000年左右的时间。

二、 时代特点

1. 封建制度

提到欧洲中世纪,最明显的一个标签就是“封建制度”,这个“封建”和中国的“封建制度”内涵是不一样的。欧洲的封建大多情况下指“采邑制”。法兰克人占领高卢并不断征服新地区,为了巩固统治,国王们便将新的土地分给贵族、教会,采邑的领受者为国王服骑兵役,称国王的封臣,同时国王的封臣也可以将土地继续下分,形成公侯伯子男的封建等级制度。这种制度有一特点:“封臣的封臣不是我的封臣”,也就是说那种附庸关系并不下传,封主日渐取得封土内的行政、司法、税收等权力,形成一个一个小割据势力。

2. 城市出现、兴起

欧洲中世纪的基本制度是封建制度,那新事物应该就是城市的发展了。罗马时期的城市哒多是政治、宗教功能,经济意义很小,到这一时期才涌现出大量经济功能的城镇,如意大利的威尼斯、热那亚、佛罗伦萨,佛兰德尔地区的城镇布鲁日、根特,还有汉堡、不来梅等。这些城市产生于商业活动中,市民很多是商人,他们取得城市自治权,城市成为摆脱封主束缚的小集体。城市中的行会兴起,成为主要经济和社会互助组织。

3. 政教冲突

欧洲的中世纪比中国多一个教皇,由此产生了一系列教权、王权之间的冲突。罗马教会在欧洲许多地区建立教区,教宗的权力也延伸到各教区;同时世俗权力中的王权也在不断寻求独立地位,宗教权力、世俗权力开始消长不断的争斗,最终在宗教改革中教会权开始彻底被打破,王权把握了局势。

三、 推荐阅读

欧洲中世纪涉及内容繁多,关系交织,如想更全面了解,可以读一读《欧洲中世纪史》一书,会有更多收获。

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首先我们要了解,中世纪仍然是个模糊的期限。有文化史学家认为中世纪是个“上限明确,下限模糊的历史时期,起点是5世纪的西罗马帝国灭亡(476),终点则有争论”。争议的部分在英国资产阶级革命、十四五世纪人文主义的萌芽和十五六世纪文艺复兴时期三者之间徘徊。我认为中世纪的下限如何并不重要,重要的是从这种争议中我们完全可以得知中世纪并不是单纯的用“黑暗”等词汇就可以定性的时期,其必定与人文主义以及文艺复兴的发展都有着千丝万缕的关系。

中世纪里,基督教的信仰一方面把不同地域与国家的信众牢牢统一在一起,另外一方面因为这种信仰也催生出了世俗的现代政权制度以及马克斯·韦伯所称的“新教伦理”,出现了城镇化和工业文明的萌芽。所谓“文明的进程”正是从这种城镇社会到市民社会的转变中自然形成的。法国中世纪历史的研究专家雅克·勒戈夫就通过指出时间观念的变化,解释了这种新的中世纪市民的心态变化。以往的农民会根据四季轮回和昼夜更替决定乡村生活的节奏,他们认为这是大自然与上帝的安排,但是随着机械钟的变化,分配时间的任务不再由上帝掌控,人们会根据自己的意愿安排时间,这种自由意志的觉醒是人们意识的最大变化。

那么中世纪的文化有什么特点呢?

法国历史学家雅克·勒高夫研究中世纪的知识分子的生活时发现,这一时期的精美手抄本是奢侈品。人们以工整的字体进行书写,来消磨时日。——这样的书法艺术比起杂乱无章的抄写,更是一种文化失落时期的标志,这个时期对书籍的需求微不足道,内容几乎不管不问;人们为宫廷或某些世俗的或宗教界的大人物把书籍装饰得富丽堂皇。这些都表明,书籍的流传非常缓慢。

不仅如此,这些书籍根本不是为了供人阅读。它们只是有助于教堂财库的丰富,和个别富人收益的增加。它们与其说是思想上的宝物,不如说是经济上的财富。有些作者抄录古人或教父的名言,以此夸耀他们自己的文字具有较高的思想内容,而人们竟然相信他们的每句话。这一切只是提高物质上的价值。查理大帝为了布施,卖掉自己一部分漂亮的手抄本。书籍受到同昂贵的瓷器完全一样的对待。

在修道院里辛辛苦苦抄录“手写文书”(scriptoria)的修士们,对内容方面兴趣不大——对他们来说重要的是在抄写中激发出的热诚、打发的光阴和消耗的精力。这一切都是赎罪,他们以此为天国效劳。除此之外,由于中世纪盛期教会借用野蛮人的法律,采取劳役与惩罚都可以折算成税款的做法,他们还根据页数、行数、字数算计着能够赎买到的在涤罪所的年份;或者他们为自己的疏忽痛苦得辗转不安,因这疏忽他们遗漏了一个字母,从而延长了他们在涤罪所的居留期。

荷兰历史学家赫伊津哈在他的名著《中世纪的秋天》用了大量的篇幅描述中世纪的文化与繁荣:“这是宗教文化、骑士文化、世俗文化并行的时代,是宗教静修、虔敬运动、色情文艺、渎神行为并行的时代,是黑暗和光明并行的时代。中世纪并未死亡,文艺复兴尚未兴盛。”一切都蓄势待发,一切又摇摇欲坠。

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